1、哲学人人佳,角度小问来为人人回答以上题目。若何对于大学生创业协助策略，何创若何对于大学生创业这个许多人还没有晓得,哲学目前让咱们起来看看吧！ 大学生创业：要正确掌握本身特质 讯息：大学生创业取社会上闲散人群、角度退休职员创业比拟，何创仍是哲学有本身的特质的。孙子兵法云：“知己知彼，角度不败之地”，何创大学生惟有深远相识我方的哲学所长以及瑕玷后，身手在取长补短原形上对于创业正确定位。角度 大学生创业的何创优 咱们开掘大学生致有以下所长： 具备本科或者研究生水准的文明水准，对于事物较有领悟力，哲学有些器械点即通； 自助研习学问的角度威力强； 批准陈腐事物速，以致是何创潮水的引领者； 头脑致生动，无论是敢不敢做、最少是敢想； 使用IT手法威力强，不妨在互联网络上探寻到很多消息； 自信心较足，对于认准的办事有热诚往干； 年岁轻，精力旺盛，故有“年青是最大的血本”之道； 不立室的大学生暂无家庭义务，其创业很也许取得家庭或者家属的支柱。 大学生创业的劣势 无庸讳言，大学生还也许生存少许瑕玷： 缺陷社会经历以及职责委曲，尤为缺陷人际关系以及贸易搜集； 缺陷真实有贸易远景的创业项目，很多创业点子经不起市集的磨练； 缺陷贸易相信，在校大学生相信档案取社会不接轨，致使融资借贷困难重重； 欢喜夸夸其谈，创业想象大而无当，市场预测致过于乐天； 眼高手低，好高务远，怠慢蝇头小利，不时大谈“第桶金”，不谈赚“第分钱” 零丁品行不切构成，缺陷对于社会以及小我的责任感，以致结业后有络续依附父母过日子的心思； 心思承受能力差，碰到曲折便松手，有的学徒在前期听到创业穷困，不实验便随意松手了； 全体社会文明以及贸易往来中不时没有信托青年人，俗话说的“嘴上没毛，办事不牢”，很无益于年轻人的创业。 正确掌握本身创业特质 以上是从统计面上来体会大学生创业的优缺点，实际上每个大学生的情状是截然不同的，还须要个性化地相识我方。以上即是【若何对于大学生创业协助策略，若何对于大学生创业】相干实质。
1、大家好，精选小编来为大家解答以上问题。大学生如何创业字，大学生如何创业很多人还不知道，现在让我们起来看看吧！改变看法为了谋生，为了获得财富和自由，我们不能只依靠给人工作和领取固定工资。方面，当你为别人工作的时候，你把大部分的时间和精力都投入到了公司或者组织，为了公司的利益服从领导的规定，这就限制了你自己的可行性。另方面，因为你只为别人工作，你的个人积极性不高无法调动，你的潜力无法开发，所以很难得到实际的能力提升和相应的报酬提升。所以，旦你想在财务自由的道路上前行，就必须考虑给自己打工。就算不做自由职业，去其他企业工作，也只有做合伙人的可能。/p付诸行动在创业的方向上，不能光说不练，现在就行动。因为再好或异想天开的想法和创意，如果不去实施，也只能算是空想。并付诸行动，我们需要有定的方法和途径：第步是确定目标。实现创业目标的第个因素是，没有目标你什么都做不了。只有确定了自己的目标，明确了自己的目的，才能给自己足够的动力，迈出创业的第步。第步，制定相应的具体方案。不需要制定详细的计划，但是要有个大概的计划。不能只靠自己的幻想，自己的激情。你必须确定个合适的、足够的目标来支撑自己。然后按照自己的方法，把大目标分解成易于操作的小目标，步步完成，把小目标积累成大目标的实现。第步，考虑如何让自己的事业在行动的过程中成长。要让自己的事业有所成长，不仅要考虑自己，还要考虑公司未来的发展。因此，品牌开发、营销和网络都要考虑在内，并雇用合适的员工。第步，关注如何进步。在创业的过程中，我们难免会遇到些挫折，因为痛点和挫折的停滞而放弃的人不在少数。所以定要把重点放在进步和如何进步上。只有点点的进步，才能慢慢取得创业成功。/p懂得改变。知道改变的意义不仅仅是指工作，还需要我们在事业、家庭、自我分配之间取得平衡。如果失去了自己可以调节的平衡，就会陷入无休止的工作中，会很累，会慢慢失去家庭。如果没有家庭的支持，会增加个人的心理负担，个人很难有幸福感，所以创业没有意义。因此，我们必须知道如何改变和平衡工作、家庭和自我之间的关系，使其保持良好的良性循环。本文到此结束，希望对大家有所帮助。
1、了解消费者的需求可以帮助创业者更好地定位自己的产品和服务，创业市场的选择要先考虑消费者需求。为抓住创业机遇，成为人生赢家，创业选择应该注意：市场需求、 行业前景和趋势、社会影响和价值。市场需求是选择创业项目时需要考虑的重要因素之。市场需求直接关系到产品或服务的销售情况和利润。应该仔细研究目标市场的消费者需求、竞争情况以及潜在市场空缺。这要求对市场进行充分的调研和分析，了解潜在客户的购买力和消费偏好，从而确定目标市场和产品定位。此外还需要考虑市场的饱和度和竞争压力，确保选择的创业项目具有市场差异化的竞争优势。行业前景和趋势也是选择创业项目时需要密切关注的因素。随着科技的快速发展和社会形态的变化，行业前景和趋势常常处于不断变化之中。要对行业的未来发展进行预测和判断，选择具有可持续竞争力的项目。例如，近年来，新能源、人工智能和互联网金融等行业迅速崛起，具有巨大的发展潜力。而些传统行业可能受到替代或被消亡的风险。了解行业的发展趋势，选择具有长期潜力的领域将有助于我们抓住创业机遇。除了市场需求和行业前景外，还应该关注创业项目的社会影响和价值。如今，社会责任感和可持续发展成为了越来越重要的关键词。作为创业者，应该关注自己的产品或服务对社会环境、经济和人们生活的影响。选择具有积极社会影响和可持续发展的创业项目，不仅能够提高企业形象和品牌价值，还能够获得更广泛的社会认可和支持。例如，绿色环保、文化教育和公益慈善等领域的创业项目受到越来越多消费者和投资者的青睐。这些因素相互关联，相互影响，要进行充分的调研和分析。还应该注意些细微的因素，以确保没有忽视重要的信息。只有做出明智的创业选择，才能够抓住创业机遇，实现自己的创业梦想。
．指示：璧有瑕，请指示王 (古义：指出来给……看。 今义：上级对下级发布命令。)．治理：(尹翁归)历守郡中，所居治理
科学发展观与《博弈圣经》的哲学陈述 从哲学角度和科学性方面阐述了科学发展观 科学发展观是个文化战略性命题 科学发展观不是个学说,它是个非物质文化进程,是个文化哲学的命题. 感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理,这是文化进程. 感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据,这是文明进程. 感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学,这是科学进程. 《博弈圣经》以人为本作为文化的开端,按照文化的次序和文化的进程来理解文化,视其为个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说：“其实人类的文化进程无穷无尽,无终无果.” 人类在科学发展观的文化进程中通过哲学的分化所形成的理论定是正理均赢论,这个理论是科学发展观的实体.《博弈圣经》中说：“凡是与实体能分离的就是性质,凡是与实体同在的就是实体,永不能是某种别的事物的形式,就是偶然.” 科学发展观这个文化战略性命题,在《博弈圣经》中也显示了命题的唯性.“里面的非物质文化思想,它的美妙之处在于大自然可以分开为每个人单独运行,又不会产生竞争性,它可以次次地重复使用而不会降低效用.” 战略文化命题有这样个特点：越似虚无,越显得伟大和宽泛. 《博弈圣经》告诉我们,“分裂产生哲学”,并给出了哲学的定义,“我们把文化中借助国正论的语文学反映,定义为哲学”.由此,从普通语文学角度理解科学发展观的以人为本,是建立各种上下对应的关系,而国正论语文学则把世界的万物区分为主动的人和被动的实体.然而,在各种相互对局的变换中,每个人都是实体,而每个实体也是人,这就是为什么我们同样设想科学发展观是个实体与人的对应.科学发展观另外对应着的是个大自然的实体,这样识别科学发展观,才是自然的知识论,通称为知识.《博弈圣经》里知识的定义,“我把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识”,而很多人把常识误认为知识. 我们今天用认识知识的哲学形式认识文化,文化进程中只有次次的达成与错失,它的结果相当于文明与野蛮的基本对立,文化进程中没有成功,只有前行…… 《博弈圣经》中说：“越简单越难,越复杂越美.”这也许能对科学发展观有更深的感悟. 科学发展观复杂的内在结构,包括了各个领域,很难让人理解.《博弈圣经》里有这样句话：“都接受的是艺术,不易懂的才是科学.” 任何文明的出现都是先有个主题,套理论,那么,科学发展观从文化到文明正在过渡中,还没有套完整的理论,而科学发展观只是个主题,个文化命题. 科学发展观的文化起源 文化是种非物质现象,只有高级的文化才孕育出科学发展观.《博弈圣经》中对文化的形成曾这样的陈述:“精神是虚无的,没有个性,在浮浅无知的层面上自我构成,以绝妙的组合与大自然的节奏和谐.感觉、思维是生理、心理能量的原始开端,从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动,这个抽象、混沌的体系不可能找到,这是构成文化的初级阶段.文化只有进程,没有核心,是虚无的精神谎言,但又分裂成大小不同的两块.文化进程里恩怨游戏的终结就是文明.文明的永恒、普适、唯性就是科学.文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性.”（国正论：它是个实体性质的地域似的区间,具有复杂的结构,用情、理、法、力都不容易分割的个不知大小的抽象体.从中我们可分出正确和期望得到的那小部分,与反相对、与负相对,又可以判断事物的道理.世界上的万物、事件的结果,都是不平等的、非绝对对立的两块,大的那部分是国,小的那部分是正.” 《博弈圣经》中说：“国正论的非绝对对立性没有理性,是种观念.”这个观念是部自然发展史. “过去、现在和未来起构成了时间的特征,通过时间,我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中,旦我们深思它,未来的它就是大小不同的两块,我们把分配给它的时间在它上面停留,段时间之后,物体便会区分出大小.因此,心灵活动创造了观念,经验观察提供了理智. 两块物体在时间的交互中,我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西,这样我们就处于各种矛盾的陈述中.” “个人懂得了文化进程,就走进了产生智慧、文明、科学的发源地.人类在文化进程中,通过自由的激情,在真理之前不可能达到完整性,因为包含了错误行为的那部分,任何人从未彻底解决这矛盾.每个人都有权让自己变得愚蠢,有权犯错,寻找自我,确证自我的存在.” “文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明.” 《博弈圣经》节中说：“我们有种感觉,生命指挥无生命的东西产生出千奇百怪的物势影像,可以达到所有人的目的.这种神秘的东西存在于有机和无机之间,可以通过复杂的无机体和装置产生无法理解的功能.在混沌和有序之间有个夹缝,这里是个世界,是个外人所不知的黑匣子.谁能在这里有所认识、找到部分常识、找到与现实的平衡,谁就可以得到期望值.我把混沌和有序这两个极端的中间称为边缘,也是我习惯讲的边界,很多复杂的现象都出现在这个边界上,可能这里还有没被发现的元素,这里储存有外人不知的信息,这里可能还是个禁区,是个从未探索的地带.很多科学家都曾猜想过,这里可能保存有自然界的档案.两个金属缝中出现X线,两个硅片中间会发光,冠军型的企业在狭缝中得意狂妄,科学家总是在这个夹缝中有所发现.”科学发展观就是资本主义和共产主义之间的夹缝中发现的个文化世界. （物势影像：博弈中的个影子模型.把人在博弈中的行为特性所指向的同方向按同特性转换,个不可复制的现象发生了,给出的这个迹象,就是个初始状态,这是个开端、个边界,个问题的入口,在这里可以计算未来.） “如果成为这里的角色,完全自由地在这个边缘上作出博弈正理的运动,也是万物开始的地方.了解什么是起源,什么是死亡,按照生物特性,淘汰老的,让新生物种的规则成为个开放的永恒变化着的未来世界.” (正理：在博弈中的终极真相是无法从生物特性得到的,留出了唯的出路就是引进种方法,并用种策略行为与初择样本的直觉进行对抗,用定性分解找出它的最小单元,看清粒子行为的内部结构,建立决策粒子特性对局,这是唯成功通向破解奥秘的理论.) 科学发展观用国正论区分才形成科学知识论 概念在文化中的存在,使思维在识别裂变中活动,在相对性的存在现实中,以人为本和万事万物的对应中,分出多少、轻重、好坏、大小等等.人们用对应的国正论和自然哲学思维,用国正论的非绝对对立的观点,将所有的事物都看成大块小块,大块为国,小块为正,经过人与对应物,将它区分出大小,给以归类,表现人的文化派别观念,这就是知识的雏形.《博弈圣经》关于观念的定义：“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象.” 它会触及所有人的意识活动,成为我们文化中的部分.个人拥有的观念越多,就相当于掌握的工具越多,辅助求知就更加容易. 用人格固有观念作为度量的尺子,文化观念才呈现在人的精神文化中,人的精神文化又在自然中,以人为本是通过文化这个中介进行交流 .《博弈圣经》给出交流的定义：“就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系.”.自我固有的切,都是临时出现,暂时存在,只有改革开放,直走向更遥远的地方,让所有的人感受不同的文化、理性、自信、道德与博弈.《博弈圣经》中说：“理性是说教,道德是展现.有多少人,就有多少道德途径,都是为了绝对的自信进行国正论的大小之争.道德与自信没有法纪,是第空地里游荡的个人意志,那里的灵魂正将演变成智慧,它不是生也不是死,而是新文明的创生.”事物的生次或死次都是繁荣未来的次选择,人们把社会变成多样性的中心,与时代共荣,谋求发展. 我们用国正论的对应思维和交流,建立强大的博弈哲学,让科学发展观的正理均赢论的文化思想进入每个人的精神领域,在实际的事物中区分出国正论表达的块大块小的实体与性质,才能更准确地理解实践科学发展观的正理. 西方是科学普适,东方是道德普适.《博弈圣经》说：“西方人为宗教信仰而战,东方人为科学现实主义而斗争.”科学发展观将东西方的科学、道德与博弈的混合,成为东方大哲学文化,已经进入了每个人的精神领域.众所周知,杂交与混合是改变新质世界的途径. 科学发展观的文化度量 《博弈圣经》中说：“科学的理性是个国家的准绳、品德和声誉.”文化的切创新,都是命题的总括.命题作为非物质与人对应的关系,这是个人与自然的博弈实体关系,切都由这个博弈实体规则所支配,再由命题的文化沿着正理的进步与增长,表现出科学发展观的“发展”是连续、持久、均衡的自然特征,又是战略里的法则之科学发展观的正理均赢论是大自然的均衡体系,也是科学发展观的精髓. 用《博弈圣经》认识科学发展观的大部分特性是正理与均赢,它面向世界未来文化的开放、独创与包容,再让所有的人在自由中,找到个个与现实的联系,自上而下贯通个实事求是的真假概念.《博弈圣经》有段提示：“个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征.它不容忍假设,更不允许与谎言并存,因为真理的下站就是物理世界的证据,那是文明的所在地.”人们理想得到的切都是自我建立对局之后才能实现. 科学发展观的正理均赢论落实到现实中,正理就构成了哲学思维的主题元素,同时,构成了人与自然的博弈实体,（博弈实体：是心灵、思想、意识、行为、理智的对象和广延,也是人与自然的对应,构成个多态式的、表现出特性的事实.特性是先前必然决定的人与大自然统成个实体的东西,无限永存,有可分不变性又不可还原的属性,并被统在个单的实体中,成为博弈实体的元论,也是自然意图.实体元论在数目上的同性,发生的因果次序不属于个人的部分本性,这种属性是实体的性质.因此先定性通过不同步时空概念,把决策人再进行实体空间的延伸,通过属性自身,接受哲学和逻辑学的致性就会有认识了对局和理性的可能,它始终同在实体内被理解,理解事物的不致,理解多态式是大自然的均衡,理解反事实的论断,完整的博弈世界就是决策特性.）所以,我说,科学发展观的实体分离不变性,表现出来的正理均赢论,任何人应用它,都有无限创新的可能.文化命题不能具体,文化是靠感情的转换,遗存下来才有价值,文化就是以哲学的形式和科学的方式进展着.《博弈圣经》中说：“文化就是去掉完整性,区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明.” 如果不能认识科学发展观的正理均赢论里的对应关系,将不知道个人在说什么,或者变成对名词的吼叫,个伟大的命题也会变成口号. 文化----感情----文明 文化具有独特性,相互包容,相互尊重,随着时间在空间中的流变,文化成为非物质多维抽象概念.《博弈圣经》对抽象的概念也作了陈述：“概念是前卫的、新颖的、潮流的,有未来的趋势,有背景有画面.概念具有严格固定内容,也有定的模糊性.概念不是实在的,而是想象的,用概念进行思想,用概念展示其真实性.”文化向文明过渡时,文化成为了个“初择样本”,成为文明的草稿.（初择样本：根据国正理论,发明家的做法是等待优先决策人优先决策,并且把其当成最初的决策样本进行分析,然后进行对抗.） 人与自然之间表现在精神上的切都是文化,也都是创新的文化,文化依赖于文明才能留存下来,历史记载也都是记载了生物行为的文化遗产.科学发展观这个文化战略命题,是个连续性的概念.《博弈圣经》中认为：“科学的思想是民族的灵魂”,“ 人们会把感觉和思维的能力叫灵魂”, “人们不必傻乎乎地寻找灵魂所在的部位,其实灵魂正因为是非物质才显得永恒”,“在个人的灵魂和自然的灵魂本质真正统之后,才可以找到正理.人类的灵魂超越自身的解释才能达到比自身更完美的赞叹.我们接触到的切包含了整个宇宙中伟大的真理,我们最终会获得这真理”.文化连续性的基因里没有核心,在进程中,只有不断创新发展,才使文化战略的连续性得到传承. 科学发展观有它的民族情感倾向性和时代特征.个时代的文化创新及其生态背景,会形成群体的世界观和人生观,将文化引入感情,就产生了文明.不能简单地认为文明的达成是通过文化恩怨和行为的改造、通过肌肉的运动,创作了有长、宽、高、有形的物理才进入了文明.其实非物质的文化到文明中间,实存个第空地,只有“感情”做为中介,才可以连接文化和文明.《博弈圣经》给出感情的定义：“感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作.”（瘾魂：它是指种非物质的像以太样的存在,并且充斥在细胞微粒之间.在博弈中,当各种欲望来临时,它具体指参与人的那种无比沉重、坐立不安,身体膨胀得难以忍受的状态,而当欲望得到满足之后,它又会让人感到瘾魂退去时的轻松、虚空、愉快.） 切的文明都是由感情在第空地里创造的,科学发展观的文化创新思想,满足了所有人的精神需求.科学发展观的战略文化命题的高深、宽泛与博大没有人能下说清,只有围绕着命题的精髓,正理均赢论才显得实在、易懂,谈论输赢也更令人兴奋. 科学发展观的以人为本是颗文化创新种子 人是个创新的种子,个拥有偏执和魅力的野性种子.个突破屏障的种子,就是创新的开端.人处于自然的边界,人与自然、人与背景、人与社会的创新行为都是个个故事.理解个人的次创新故事,需要个对象,从对象那里实现欲望的扩充.人们面前的每件事情都是双重性的,不是这个,不是那个,也不是两个,而是第空地里创新的个.决策行为的特性,是《博弈圣经》里描述的个自然平行法则：“切创新突破都介入了人与世界的相际关系,切创造都是博弈的结果.”记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史.其实,第空地的现在是属于群体的. 科学发展观创新的文化不是讲量论,不是数学的统计,不讲资本与内容的记录,政绩的量论是历史的映像,像是旧票据,已经不是创新的内容.《博弈圣经》的创新结构是：“相对性的国正论是连着两个世界的桥梁,它中间的第空地象征着个可创新的美丽世界,是深刻现实的艺术中心,那里表现出最深刻的精神现实,就是创造博弈结构的无限可能.切创新突破都介入了人与世界的相际关系,切创造都是博弈的结果.” 通过改革开放,接受外来文化,让外来的众多体发生关系,人们创新的基地就是第空地. 科学发展观的正理文化改变着人们的眼睛 科学发展观是被发现的个不同反响的文化命题,它里面是原始自然的果实----正理均赢论.它让人将文化命题转化为文明的成就.科学发展观的文化创新基因,可扩充到各行各业相关联的各种观念,让人们用丰富的想象力,并开放性地自由思考,不断地实践、创造,才能达到个人、集体、国家乃至人类的目标. 科学发展观的哲学诠释理论是正理均赢论,它去除了人的虚伪和幻觉,去掉低能,它是大自然的优胜持续法则.有些高官是半盲目主义者,是知半解的博弈文盲,他们有部分被优先唤醒了,正带领着个国家的各级**和人民,围绕着科学发展观的战略文化命题发展起来.它的文化创新基因结构都承载着人们追求正理均赢论的观念,表现出知识派别,并按照自己的兴趣与激情开发人类的欲望.它会呈现给人类种种梦想,使变化着的世界,不断地可持续发展,它的背后有个帝国的价值. …… 科学发展观在思想家的眼中,它是种文化进程,是个战略文化命题. 在哲学家的眼里,它是大自然正理均赢的历史,是自然派哲学的优先唤醒. 在各国政治的眼里,它是个政治科学的成果,是个民族的复兴宣言. 《博弈圣经》里有这样的句话：“博弈实体的可分不变性是博弈的性质,世界上很少有人知道这个性质.”它会不会引起高官的深思?其实高官的性质代表了博弈实体,《博弈圣经》中有这样句忠告：“任何利用文明实体威力狂妄地表现出权力、金钱优势的人,旦离开文明实体独立存在成为赌客时,立刻会表现出渺小而不堪击.” 对科学发展观实体与性质的区分可以看清高官的文化派别,也是区分知识与常识的重要标准.假如不能正确区分,他的情感和行为就无法准确理解和实践科学发展观,如果定去理解和实践,那只能是几句口号. 每个人都有信仰的自由,科学发展观的正理均赢论恰好适合人类的信仰.《博弈圣经》告诫人们：“被动的提倡不是信仰,它会搞得民族传统的知识支离破碎,任何个没有完成深刻精神革命的民族,都会留下些含糊不清的观念.现代科学的发展告诉我们,只有科学创新才会带来次次革命,也可以用不同的方式叙述这场革命.”
企业哲学论 催化论序 哲学就是世界观和方法论，也称智慧学。企业哲学就是企业的世界观和方法论，没有企业哲学作指导，企业经营活动就没有了灵魂，就会迷失方向。 个成功的企业家往往是个哲学家或具有哲学灵性的思想者。他所创立的企业哲学思想不是孤立存在于企业之中，而是融会贯通在企业经营活动和企业文化之中。不同企业实践活动不同，决定了各个企业的哲学各具特色。如：日本的松下幸之助先生创造的“水库哲学”，即企业要蓄势，只有蓄势才能有冲击力；美国GE公司的韦尔奇先生的“变革哲学”，“在需要变革之前做出变革”；中国海尔的张瑞敏“争流哲学”，“要么不干，要干就要争第”等等，他们创造了各具特色的思维方法，并成功运用这种思维方法指导各自的企业活动。 **哲学概括为——催化哲学。什么叫催化哲学？从哲学的角度给催化下了准确的定义：“所谓催化，就是面对不可思议的困难，想办法跨越，这个办法就是催化。”**催化哲学在企业实践中成功地指导企业完成了几次跳跃式发展。而嫁接之术是**催化哲学思想中最具代表性的典型方法，其精髓就是把企业现有的有限资源作为合作的嫁接平台，高位嫁接人才、技术、资金、营销、管理等企业发展能力，辅以动态寻优、同步提升和炼好内功等其他催化方法，实现企业跳跃发展。**集团发展道路就是成功嫁接的结果。在**集团，嫁接之术是被提炼出来的，决策者自觉地灵活运用。穆昕说：“战争，并不全是以强胜弱，关键是怎么打，商场上的竞争是同道理”；“经营企业不能用狭隘的民族情感思考问题，与国外大公司合作，通过各种方式嫁接壮大自己，这是中国企业最好的出路”。当然，催化方法和嫁接之术是个系统工程，只有嫁接种方法并不定成功，国内高位嫁接冰箱制造技术的企业高峰时达上百家之多，为什么多数企业都失败了呢？因为在高位嫁接的同时还需要辅以同步攀升和练好内功等其他催化方法。都实现了人才、技术、资金、营销、管理个企业能力的同步攀升。**认为：“中国大部分出问题的企业，都是个条件不同步造成的”。因此，嫁接只是手段，是“催化剂”。目的是通过嫁接改造自己、炼好内功，同步提升企业核心能力，实现高速发展。 综上所述，企业家应该有哲学家的灵性，用科学的思维、睿智的眼光去洞察市场变化，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。“**之道”相对完整的体系，其精髓就是催化——嫁接之道。以“**”之道还治“**”是转识成智的认识飞跃，对企业下步跳跃发展，跃上新的平台，具有重大的指导意义。 第篇：催化实践论 什么叫催化实践？通俗的讲就是实干加巧干，实干就是实践第，巧干就是催化，个巧字概括了催化实践的主要特征。如果给催化实践下个定义，那么它是指人（企业）为了满足需要运用催化方法来实现预期目标的物质活动。催化不是单纯的思想活动，它本身就是创造性实践活动，催化方法源于实践，又反过来指导实践，催化方法和催化实践是辨证统的关系，催化实践是第位的，催化方法是第位的，在定条件下者又相互转化。催化实践的重要性用句话来概括就是：成功不是说和写出来的，而是实干加巧干创造出来的。 催化的含义及源头 所谓催化，就是面对不可思议的困难，想办法跨越，这个办法就是催化。什么是不可思议的困难？就是大多数人普遍认为不可能办到的事情；想办法就是认清这件事情的内在规律，拿出有针对性的措施、方法；跨越就是去战胜困难实现目标。 催化的源头是化学，常指催化作用、催化剂等。比如化学中产生化学反应的两种原料放在起，在正常情况下小时完成反应过程，但是，如果加入定量的催化剂，反应时间将大大缩短，可能至小时就完成了，这就是催化作用。因此，催化方法关键的因素是C（催化剂），只有找到催化剂，才能快速解决问题、实现目标。 我们把化学中的催化作用导入哲学领域，不是简单的机械移植，而是将其中的精髓上升到理论思维的高度，作为智慧方法来使用，成功的指导**集团发展壮大。运用“催化剂”解决矛盾就成为催化实践。企业有了战略目标以后，就要运用寻求好的方法，运用“催化剂”解决矛盾就成为催化实践。因此，催化首先是种创造性实践活动；其次，运用的是催化方法；再次，解决的是实践中的矛盾。 催化实践的大要素 既然催化实践是指人（企业）运用催化方法实现预期目标的物质活动。那么它就应该包括人（企业）、目标（对象）、方法（信念）、速度、结果大要素。 人（企业）——催化实践的主体是人，是人在实施催化实践，是为了人而实施催化实践，因此，人是催化实践的第要素、是催化实践的出发点和落脚点。 目标——催化实践的客体是目标，也可称为催化实践的对象，就是人或企业在知己知彼、充分论证的基础上确定下来并且要实现的短期目标和长远目标。 方法——催化实践中使用的方法、信念就是指“催化剂”，是人或企业为了实现目标而运用的手段和技巧。 速度——催化实践的速度就是人或企业运用催化方法实现目标所用的时间长短。催化实践的精髓是在较短的时间里充分运用催化方法完成既定目标。简单说就是既要好又要快。 结果——催化实践的结果就是人或企业运用催化方法在较短的时间里实现预期目标或超过预期目标的成果，是催化的最终目的，催化实践的结果要的是快速成功。 快速成功 =现有资源 + 主观努力 + 催化方法 + 科学目标 催化实践的大原则 大堆问题摆在我们面前，如果只是认真研究这些具体问题，不懂和不会运用催化实践原则，工作中就会出现“盲、忙、茫”，就不能完成跳跃式发展的目标。**集团近年催化实践，积累了丰富的催化理论和催化经验，初步归纳主要有大原则。 以人为本 以人为本是催化实践论的主体思想，其核心就是把人看成是企业的灵魂和动力源泉。从催化实践的角度看，人是企业最宝贵的财富，企业应以人为本，成功在人，失败也在人，人是企业的出发点和落脚点。**集团将尊重人、理解人、发现人、塑造人视为集团人本文化的核心，又将爱的管理放在首位、铁的纪律放在其次，充分体现了企业以人为本的管理精神和管理风格。不仅调动人的主观能动性，而且使员工的行为变成种自觉行动，实现企业上下思想的高度统，实现员工和企业成长的同步性。 立足创业 作为民营企业，起步晚、规模小，目前基本仍属于创业型企业。创业型企业的特点是：强调树立创业型团队的文化；强调建立支创业型团队和人才队伍；强调激励人们来创业；强调个人在企业中实现自身的价值首先要有创业理念、创业精神和创业心态。**集团创立初期给每个员工提供公平竞争的平台。 企业发展定要实事求是 毛泽东把辩证唯物主义的精髓概括为个字——实事求是，就是从客观事实出发研究出事物的内在规律。企业发展定要实事求是，实事，就是要面对起步晚、技术落后等不足；求是，就是要找到自己的强项，依靠自身的优势和能力给企业合理定位，并向着目标持之恒。坚持实事求是和运用催化方法是相辅相成的，认清客观规律对催化实践来说这只是第步，是前提，重要的是下步，就是依据客观规律（是）拿出办法，去跨越困难，实现目标。 两高原则 所谓两高原则就是高起点准确定位和高速度平稳运行。高起点准确定位往往是成功的半，但是，能否在高起点的基础上继续高速平稳运行则是至关重要的另半。经营企业特别是民营企业要找对路子，高起点准确定位的实质就是将客观事实分析透彻，并依据规律制定出企业正确的发展目标，采用催化方法跨越门槛，并且要高速度平稳运行。 两个永远 **的长远目标是建百年企业，树国际品牌。中短期目标是依托制造平台、快速把握核心技术、逐步把利润点转向关键材料制造和品牌营销上。这就需要不断进行催化，我们的危机意识就是如何缩短与世界领先企业几年的差距，不缩短差距，发展速度没有超过它们，我们就无法生存，因此，我们的生存理念应是“永远寻求新平台，永远创造新平台”。 同精神 所谓精神就是共同的价值观或共同的价值取向。**集团从创立的第天起就打出了“同精神”这面大旗，同精神是指“漫漫风雨同行，艰辛开拓同进，成功欢泪同飞”。“同精神”是**集团企业精神和企业文化的源头。随着时代的发展，我们在企业发展强大的同时，实现个人、企业、国家者同步发展、同步壮大和同步提升。 管理是群众运动 企业管理是群众运动，强调企业真正的英雄是全体员工，只有依靠全体员工，动员起全体员工，企业就会找到不尽的力量源泉和激情海洋。所以我们提倡创建个CEO团队，因为催化实践不是哪个英雄的个人行为，而是群体行为，企业管理不是个CEO的行为，而是群体CEO的行为，个企业的成长就是群人的成长，所以将企业全体员工动员起来是问题的关键。 高速度就是市场 催化与般方法本质的区别就是速度，没有高速度，没有跳跃发展的实践不是催化实践，因此，高速度、跳跃发展是催化实践的精髓所在。要把发展的时间缩短必须有诀窍才行，这个诀窍就是催化。中国企业以往是“大鱼”吃“小鱼”，现在则是“快鱼”吃“慢鱼”，时间成为国际经济竞争的第指标。这就决定中国企业必须完成个硬指标，就是发展速度，速度快就缩短了与超前企业的距离。从**发展历程看，不足几年时间，几个“秀才”下海白手创业，到现在的规模与实力，如果说有秘诀，那么这个秘诀就是催化带来的高速度。 包容性和透明性 “海纳百川，有容乃大”。个容字体现了海的性格和胸怀，包容性是**文化的个显著的特点。**文化是逐渐发展、不断吸纳的种包容文化，不断吸纳外来的优秀文化，从而更加完善自己，进步融汇到大家的思想中，落实到大家的行为里。企业包容性体现了对人的充分尊重，让人感到被认可，激发人的潜能的释放。几年来，**不断地重组，在组织文化与人员观念上也几经磨砺，融合了国内外不同地域几千名员工。因此，文化背景的多样性推进了**文化的包容性。**所强调地是你为**创造什么，而不是强调你从那里来。**的包容不是封闭的，而是开放和透明的。 不换脑袋就换人 欲催化实践必先催化思想，欲变革企业必先变革企业文化，欲创新产品必先创新观念。文化先行、思想先行、创新观念是催化实践能否成功的关键因素，企业要发展就必须不断修正企业文化中的负面影响，将企业优秀文化提炼出来，通过催化方法灌输给每位员工，实现企业上下思想的高度统。 催化实践中的项纪律 活学活用才能成功 没有催化理论的实践，就会出现“盲、忙、茫”，导致些人都在认认真真做事，实实在在地拖公司的后腿。如果理论不联系实际就会出现“假、大、空”，在催化实践中把管理技术和催化方法学到手并不难，难在活学活用，只有活学活用才能成功。 反对生搬硬套 催化哲学是方法论，是为你提供分析问题和解决问题的方法，是提供种思路，它不能代替具体的方法或具体的实施过程，不能生搬硬套。现代化的管理体系不是套出来的，而是干出来的。例如，**“百日工程”中用催化思维方法，具体制定了“并行施工技术突破”方法，最多时几支施工队伍，几百辆机动车同时施工，克服了困难，解决了工期短任务重的难题。 适度平衡、夯实基础 依照现代理念，平衡被不断打破才能发展，催化的过程就是不断打破平衡的过程，就是跳跃发展的过程，但是，事物总是利弊相伴，企业的快速跳跃发展也带来了高风险和些负面效应，因此，发展中的不平衡也是要讲求“度”的，要有适度平衡做基础。打破平衡跳跃发展以后，必须整合，为企业下次飞跃夯实基础。在**以往的跳跃式发展中，每次跳跃以后都经过较长时间的充分整合，夯实基础以后再做下次跳跃。 ，有信心、敢尝试 毛泽东把胜利以后如何再接再厉巩固发展比作进京赶考。企业发展到定规模，有了定成绩，容易产生骄傲自满情绪，小胜小骄傲，大胜大骄傲。些原本勇于进取的人开始贪图安逸，没有了冒险精神。催化思想恰好相反，提倡人们树立创新精神，不能因为有风险就去学蜗牛，应该树立科学的冒险精神。我们允许在创业中犯错误，创业就难免犯错误，但不允许没有创业精神。 催化方法 什么叫催化方法？催化方法就是研究如何提高速度实现目标的方法。通俗的说就是“催化剂”，它的主要功能就是快速跨越困难，实现目标。从哲学的角度看，即将催化实践中的经验、知识、感悟上升到哲理、智慧的境界，以理论思维（大智慧）的方法指导催化实践。催化知识是有限的，而催化智慧是无限的，催化大智慧在于先人步、未卜先知，事后诸葛亮不是催化方法。因此，催化方法与般方法本质的区别就是速度快。催化方法是个系统工程，不是掌握了种方法就能解决所有问题，问题不同，催化方法也就不同，从**集团几年企业实战中，可以提炼出许多具体的催化方法，初步归纳主要有如下种： 跳跃式发展 即充分利用现有的有限资源，通过运用有效方法，在较短时间内实现目标和实现目标最大化。跳跃式健康发展有个要素：目标、决策、方法（信念）、行为、结果。跳跃式发展不是次性完成，而是分阶段螺旋式上升。很多企业失败的主要原因是战略性失败，他们没有审时度势，没有把周边环境看的透彻，没有准确拿出套战胜环境、提升自我、快速跨越的方法。中国企业要在最短的时间内走完国外企业年的发展历程，就要算个关键成本——时间成本。要实现发展目标，就必须打破常规思维方法走跳跃式健康发展之路。 嫁接之术 嫁接之术就是种具有催化作用的有效方法，它的主要功能是将发展速度大大提高，反应时间大大缩短，即利用企业现有的有限资源作为平台和桥梁与世界上切可用之物包括人才、资本、管理、技术、营销等进行“嫁接”，迅速提升企业各方面能力。 嫁接之术的源头是农林技术，指人们依据植物内在的生长规律，通过主观努力，将需要的种或数种优良品种嫁接到另外种植物生长平台上，从而实现提高生产能力，缩短生长周期，获得意外收成。嫁接之术有两大功能：是好；是快。好是获得最优品种；快是大大的提高了生长速度、缩短了生长周期，提高了生产能力。我们把嫁接之术导入企业，经过升华将它作为种思维方法和企业快速成长壮大的“催化剂”来运用，将大多数人认为不可能办成的事变成现实。 嫁接之术也是个系统工程，需要与其他催化方法配套运行，主要有个原则： 高位嫁接 高位嫁接就是嫁接优选法，即在嫁接过程中坚持择优原则，有选择地将人才、技术、资金、营销、管理等时代最前沿高、精、尖的“春蕾”嫁接到企业现有资源平台上开花结果，发展壮大自己 动态寻优 在催化的过程中，我们要能够运用动态寻优原则去比较分析，做任何事情在动态的时空中都不会有最完善的方法与答案，任何好的方法都是相对的，我们要学会在解决问题的过程中逐步提升解决问题的能力。面临问题，我们首先要解决有无，再求完善。 同步提升 中国的IT行业不同于其它传统产业，开始就面临着国际化竞争，企业对手大多是国际化大公司，这就决定企业的基础条件必须“速成”。在企业的经营过程中有个最基本的条件组成企业的核心竞争力：规模生产能力、研发能力、营销能力、融资能力、管理能力。企业要做大做强，这个条件必须要跨越，而且必须同步跨越，也就是企业这个能力要同步提升。般说来，企业很难次嫁接个能力，往往只嫁接其中个或两个，这就必然打破原有的平衡，造成其他能力不同步，中国大部分出问题的企业，都是个条件不同步造成的。企业管理理念、经营体系、发展速度要协调致，企业从有体系阶段到迅速提升应循序渐进，夯实基础，健康发展，否则也要失败。 练好内功 处理好外因与内因的关系，催化如同输血，目的是补充养分、激活能力，提高我们自身造血能力，否则往往会造成不适与排斥。企业不是什么都依赖嫁接，更注要的是向内挖掘潜力，加强本身机，嫁接不是目的，而是手段。 扬长避短 以己之长克其之短或避实就虚是军事上克敌制胜的重要谋略之，**集团从创业的第天起就选择了扬长避短的发展战略，既要看清国内外宏观市场环境的阶段性特征，同时也要看清进入这个行业的对手有多强，我们的优势在哪里。我们选择制造业为平台发展战略，就是扬中国企业之长，避中国企业之短。 破旧创新 创新是创造性的破旧，是对原有资源进行创造性的整合，使其产生新的功能和新质。这就是说创新的前提是破旧，是吃透原有的东西，是对原有东西的突破和否定，毛泽东说的很精彩：不破不立，破字当头，立在其中。催化的过程，就是打破平衡的过程，就是跳跃的过程，就是创新的过程，只有创新才能提高速度、才能发展。创新是创造了种资源，检验的标准是：对催化实践来说就是创造了种新的“催化剂”，对企业来说就是创造了种市场。创新是系统工程，观念创新是先导，观念不变原地转，观念变天地宽。创新应该坚持项原则：是脚踏实；是对共性思维敢说不；是否定自我、追求卓越；是做有心人即有信心、细心、用心、有心、恒心。 开源节流 因为催化的主体是人，因此，企业资源最大的浪费是人力资源的浪费，主要表现在人力资源低效率地运转，资源浪费其原因是运行机制和团队没形成，员工被动工作，技术资源说到底还是人。因此，开源首先要开人力资源，其次是财物资源。开源与节流是相辅相成的，开源是前提，无源何以节流；节流是手段，没有节流再大的企业也会垮掉。常言道：好钢要用在刀刃上。该花的钱只要值再多也定要花，没有必要的分也是多，滴水穿石，积少成多。因此，节流不是将闸门彻底关死而断流，而是为了避免不必要的浪费。 协同作战 纲举目张强调的就是团队配合，主次分明，既强调英雄和个性的飞扬，灵魂人物和领袖的带动作用，又强调团队的凝聚力和整体作用。中国是个农业大国，长久积淀下来的是深厚的农业文化的底蕴，单兵作战的能力比较强，团队意识较差，没有团队合作，是很难打胜仗的，企业也是如此，合作产生的力量永远大于个人能力的简单相加。企业要想成功，任何人都不能仅凭个人的能力制胜，形成强有力的团队是企业成功的基本条件，强有力团队的内涵就是团队成员要有共同的理念，共同的目标。个人要融入集体，集体要融入社会，各自的价值才能真正得到体现。企业协同作战的真谛在于面向市场加强合作，加永远大于。 “上下同欲者胜” “上下同欲者胜”是《孙子兵法》中的句著名论断，强调统帅和士兵上下思想认识致才能在战争中获胜。企业要有活力和战斗力，就必须建立良好的心智模式，树立统的企业文化，达成共识，上升为企业的种核心竞争力。不要认为企业文化是空洞的说教，企业文化是在企业发展过程中提炼出来的成为大家共同认知的精神方向和共同的价值观。既然我们已经认定了“**”，就要逐步建立和完善**文化、**之道，形成共同理念、共同利益、共同目标和共同方法。当然，企业文化的产生与提炼、CIS的导入、企业形象宣传都必须有真正意义上经营的产品做支撑，我们的企业文化最鲜明的特点就是既“务虚又务实”。不“务虚”意味着没有思想，不“务实”思想就会成为空中楼阁。 良好的心智模式 有悟性、要悟透 有悟性，而且要悟透是企业实战成功的主要因素。**集团建百年企业，树国际品牌靠什么？靠悟性，包括经营悟性、盈利悟性、创造性悟性等，切都在悟与不悟之间，催化实践中悟性高的人善于领先步，从事物的蛛丝马迹中悟到大机遇，悟出般人难以觉察的契机，将大多数人认为不可能的事办成，快速跨越过去；成功企业的经验已经做出来、写出来了，如果我们总是还在希望得到固定的某种模式来套用，就说明我们的悟性太差。所谓悟性，不是面对过去和现在，而是面向未来，通过感悟从目前发生的现象中预测未来，抓住机遇，成功跨越。因此，悟性就是机遇，机遇就是财富。所谓悟透就是悟的彻底和全面，知己知彼百战不殆，谁将各方面因素看透，有效的找到解决问题的办法，谁就能成功，市场的公平性就在这里。这是种理念和思路，没有现成的经验和模式可以完全为我所用。 个结合 个结合是指激励体系建设的个结合：组织目标与个人目标的有机结合；物质利益与精神鼓励相结合；外在激励和内在激励相结合；正激励和负激励相结合；长期激励、中期激励和及时激励相结合，及时激励犹为重要。管理的真谛在于激励而不在控制。**集团过去几次跳跃是在内在激励机制下完成的，下步跳跃式发展应该由内在激励+外在激励+群体CEO来完成。这些方法和原则只是提供了分析问题和解决问题的思路，共性存在于个性之中，共性不能代替个性，具体问题如何解决，还需要结合实际拿出具体的催化方法。 催化矛盾 什么叫催化矛盾？就是运用催化方法解决矛盾关系。趋利避害，清除障碍，实现快速发展。催化的过程就是解决矛盾的过程，解决矛盾的过程就是催化跳跃发展的过程。矛盾是普遍存在的，企业中的矛盾也是普遍存在的，问题就是矛盾，只有企业发展了才能解决这些矛盾，不解决这些矛盾企业又不能发展，这就是矛盾论。我们必须学会在矛盾中生存，在矛盾中发展，不可能没有矛盾，企业催化实践中有很多矛盾，归纳起来有几种，以下主要分析其中的种： 内因和外因 辩证法告诉我们：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。因此，无论是个人还是企业要找到最好的“催化剂”就是练好内功，企业都是自己打垮自己，没有被别人打垮的企业。因此，归根结底成败的决定因素在我们自己。练好内功要处理好个矛盾： 对外处理好企业与政府的矛盾。企业的“第只眼”就是看政府的，政府的重要性在于它能提供舞台，是政策和环境的综合代表，这是企业办不到的，因此企业必须要融入社会。但我们不能凡事都依赖政府，舞台再好，戏还得企业来唱。最终决定企业命运的是市场，而不是政府。 对内处理好爱的管理和铁的纪律的矛盾。爱的管理是要解决人的思想问题，树立统的团队精神，员工的劲才能往块使，形成种合力，这是我们追求的种理想境界，也是管理的最高境界。如果个人只在制度的约束下被动的工作，他的能量发挥是有限的，要使员工的能量最大的发挥还需要爱的管理。管理的真谛在激励不在控制，不把内在的积极性调动起来，仅靠外部的约束所起的作用是很小的。**集团过去几次跳跃发展运用的催化方法是内在激励机制完成的，下步跳跃式发展运用的催化方法应该是内在激励+外在激励+群体CEO。 处理好练好内功与外部嫁接的矛盾。练好内功是目的，嫁接只是手段。我们的团队每位员工都要练好内功，否则，即要伤自己，也要伤企业。 失误与成长 常言道：“失败乃成功之母”。“人非圣贤，孰能无过”。要创业和创新就不可能蹴而就，没有现成的模式可以套用，失误就在所难免，因此，成功的过程就是不断失误的过程，我们应该减少那些不必要的无谓的失误。创业者，无功就是过。**集团鼓励大胆工作，不怕犯错误，因为失误的过程就是成长的过程，成长的过程就是不断否定过去的失误。所以不要怕承担责任，有失误就改正。催化思想提倡鼓励人们动脑筋、敢尝试，允许在做事中犯错误，但不允许为了不出错而不做事。 反思与提升 反思是对催化实践的回顾和再认识，是对以往实践中的感性认识和感悟的提炼和升华，就是从感性认识上升到理性认识，成为智慧方法。实现这种境界的途径就是不断反思、感悟和提升。因此，反思的过程就是悟性提升的过程。海尔的日清日高、日事日毕的精髓就是天天反思，天天提升的过程。**集团要提升，必须先反思和及时提炼出企业优秀文化，CIS导入，理念的提炼和提升是最重要的，用优秀的企业文化修正企业文化中的负面影响，达成共识，提升为种核心力量。 无序与有序 中国企业团队个共同的特点是人才流动性太强，制约了人才能量的释放,特别是在民营企业中普遍存在小企业的游击习气和大企业官僚体制的无序弊端,我们企业也存在“盲、忙、茫”等的无序问题，导致些人虽然“认认真真”做事，却实实在在地拖公司的后腿。如果没有找到合适的催化方法，就必然成天忙于琐事，管理无序。 有序与体系 企业发展是个动态的过程，从无序到有序、从有序到体系、再到高度是个由低到高不断提升的过程。仅仅实现有序是不够的，还要向体系和高度努力。如何快速形成以市场为导向的团队和系统呢？必须紧盯市场，围绕市场拿出催化办法提高发展速度，压缩发展时间，快速建立并形成满足客户需求的产品研发、品牌营销、跟踪服务大系统。要建立以人为本的管理模式，如何建立关键看把手。各级管理者都要研究如何快速补课的问题，在较短的时间内补完市场必修课。要以学为上，差什么补什么，补由于我们快速跳跃而落下的功课，学到东西就用、就试，拿出催化办法，把大目标分解为多个小目标，步步提升，只有这样才能从有序上升到体系和高度。 方法与目标 目标和方法是两个不可缺少的方面，目标确定以后，能否实现，方法，起决定的因素。GE集团公司的杰克·韦尔奇认为：“旦你产生了个简单的坚定的想法，只要你不停地重复它，终会使之变成现实。提炼、坚持、重复——这就是你成功的法宝。”我们与韦尔奇的提炼、坚持、重复方法有共同性，但不完全样，我们把时间和速度概念引入方法论中，强调的是成功的速度，这就好比百米之距，采取走和跑都可以达到目的，但速度却相差数倍，要把发展的时间缩短必须有诀窍才行，这个诀窍就是催化。因此，我们的结论是找到“催化剂”就找到了成功的法宝。 成功与代价 搞经济如同打仗，要的也是成功，但牺牲也同样是成功的代价。跳跃和行走是不同的，能跳成功是第目标，跳的美是第目标，关键是能够跳成，动作姿态是否优美是第位的。企业跳跃式发展，难免会留下各种遗憾，如同辽沈战役，战役的核心和关键是拿下锦州，塔山狙击牺牲虽大，却赢得了全局的主动和胜利。辽沈战役成功的启示告诉我们：凡事以大局为重，局部牺牲就难免成为成功的代价。 平衡与不平衡 平衡与不平衡是对矛盾，平衡被不断打破才能发展；平衡是相对的，不平衡是绝对的。事物总是利弊相伴，企业的快速跳跃发展也带来了高风险，因此，发展中的不平衡也是要讲求“度”的，要有适度平衡做基础。打破平衡跳跃发展以后，必须整合，为企业下次飞跃夯实基础。企业的生产能力、研发能力、营销能力、融资能力、管理能力个能力必须同步提升，以动态平衡为基础。企业管理理念、管理体系、发展速度要协调致，企业从有体系阶段到迅速提升应循序渐进，夯实基础，健康发展，否则就要失败。中国大部分出问题的企业，都是上述个条件不同步造成的。许多民营企业衰落的根本原因是公司管理体系和管理理念与公司的发展速度出现了偏差，这是决策有问题，即管理体系有问题。 沟通与信任 企业团队的核心是信任和沟通。管理的真谛在于信任和激励，信任和激励完全在于沟通。管理是群众运动，将几千人马动员起来是关键的问题，带动这支团队，首先是树立信心，建立信任氛围，在信心上带动，在激情上影响，管理通则学到手不难，难在活学活用。各级领导应该分头把关，方法就是沟通，不沟通就不能发现问题。在中国建立相互信任的氛围很难，因为中国农业文化氛围很浓，农业文化实质是个人文化，讲个体，轻团队。主要表现是推脱责任，“枪打出头鸟”、“背后下绊子”、“搞小动作”，这是农业文化中的中庸思想的负面影响，不利于人才的产生。如同足球运动，如果游戏规则不公平，就不会产生很多的优秀运动员。如何在企业中克服这种弊病呢？我们认为，在思想教育培训的同时，还需要制定严格的制度，如果我们的游戏规则做的很完善，激励机制很有效，考核很公平，这些都做到了，信任氛围就不难形成。 个人与团队 个人和团队是对立统的辨证关系，团队是由个人组成的，个人又是团队链条上的环。个人在企业中实现自己的价值，实现自己的目标，得到企业的认可，首先要有创业理念、创业精神和创业心态。创业心态树立不起来，无论你走到哪里也是干不好的，创业心态摆正了，你在任何个企业中都有自己的席之地。其次，要不断的学习，增长才能。从外因角度看，创业精神和团队精神是培训的核心内容，建立创业型团队是我们培训的重点。创业型团队的核心内容由部分组成：合理分工、信任氛围和有效激励。最终落脚点是团队精神。创业型团队是在实战中探索出来的，个人在观念上、心理上应该有充分的准备，跨越重重磨难。公司组织团队精神的培训只是增强团队精神的外部因素，内部因素在于我们每位员工自身。 领导与员工 什么叫领导？领导者就是要定战略，搭班子，带队伍。成功的领导在于与人交流、与人沟通，在于建立种亲和的环境，使人的积极性发挥出来。领导与员工的关系就如同战场上的将帅和士兵的关系，好的将帅方面爱兵如子，亲如兄弟，身先士卒；另方面还要强调“斯巴达克方阵”的形式，做到令出则行，令禁则止，赏罚分明。这就是爱的管理和铁的纪律。企业也是如此，团队是训练和带出来的，没有带不出的兵，只有不成器的将。我们确定的领导标准是 “出”：想的出、说的出、做的出、写的出。我们的用人标准是“有”：有信心、有激情、有办法。办法是你的技能、你的文化和综合能力，但首先你应有信心，认可这种创业模式，认可创业目标，其次还要有创业的激情，没有这条，你不适合当领导。从根子上讲**集团对领导和员工总的要求是心原则：员工要有责任心；中层干部要有上进心；高层领导要有事业心。 品牌与市场 世界著名的麦肯锡管理咨询公司认为：建立个强劲品牌要经历个阶段，即商品变成名字；名字变成品牌；品牌变成强劲品牌。从世界成熟型企业看，最终打造出强劲品牌无不经过了几年的提炼过程。集团从普通显示器到液晶显示器，从单的产品到多元产品打造的越来越精美，但最终成为强劲品牌任重而道远。 催化实践中的矛盾无处不在，除了上述几方面外，还有制造与研发、质量与服务、授权与受控、民主与集中、奖励与惩罚、收入与分配等等矛盾。矛盾的普遍性告诉我们矛盾无处不在，但是，问题的关键不在矛盾有多少，而在于认清矛盾、驾驭矛盾、解决矛盾，似乎所有问题都是无解的方程式。其实不然，只要找到有效的催化方法，再难解的矛盾也能够跨越过去。 结 束 语 《催化论》作为集团几年企业实践的理论提升，主要是总结了我们是如何采用非常规的思维，理性思考、勇于探索、跨跃重重困难使企业的发展平台在高度上不断提升、在广度上不断拓展。它强调的是我们在企业经营中应该怎样用战略的眼界来思考、用求是心态来做。 企业哲学名词解释华为的企业哲学
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大家好,小问来为大家解答以上问题。如何自己创业卖衣服，如何自己创业这个很多人还不知道,现在让我们起来看看吧！创业成功个必备的条件：敢于尝试的勇气；这个是最为重要的，创业不仅仅需要智慧，更需要迈出第步的勇气。当机会来临时，你再有智慧，再有经验，再聪明，不过，你就是不敢迈出第步，去尝试他。这次机会也会离你而去的。持之以恒的恒心，创业，不是今天做，明天就有回报的，他也许需要个星期、个月、年甚至更长的时间。创业与赚钱都是个过程，你必须坚持下来，才有可能成功的。你要给你自己个坚持下去的理由，这样，你才有可能成功。如果中途放弃，那只能以失败而告终，最大的失败就是放弃。选择个比较有前景的项目。如果现在这个项目很火，你去做段时间，它就没有什么了，那不仅浪费金钱，而且浪费了时间的。如果项目现在不怎么火，但是有前景，代表社会大趋势，我想这样的项目才值得去做的。至少，不会被社会所淘汰吧。坚持下去，你会有收获的。 什么是机遇？其实机遇大部分都来源于新的事物，新事物的出现必然会有很多人不知道，不了解甚至会产生误解。这些都是很自然的。但是也定会有很少人接受它，并勇敢地去尝试。那么他们就有可能把握这次机遇，成就自己的人生。不同的观念导致不同的人生。许多人比你成功，不是他的能力比你强，不是他的经验比你多，也不是他比你有钱，而是他的观念比你超前即眼光比你看得远。第批被别人没出息的摆地摊，富了；第批炒始股的人，富了；第批买地皮的人，富了…。他们富了,因为他们敢于在大多数人还在犹豫不决的时候就作出了实际行动。他们先行步,便抢得了商机,占领了市场。G时代的来临，G商务平台是个有前途的创业平台，我现在上大，我直在做这个 想和我联系请注意我的呢称以上就是【如何自己创业卖衣服，如何自己创业】相关内容。
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